为什么不建议普通人把国学当成主要功课？

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本文目录一览：

• 1、为什么不建议普通人把国学当成主要功课？
• 2、中国有哪些有玄学专业的大学？
• 3、清华大学的玄学究竟学些什么

为什么不建议普通人把国学当成主要功课？

在《快速提升学习力的6种办法》中，第5条，我的建议是： 育藤网

面向未来而学习。

有些人年纪轻轻，动不动就建议学习国学，甚至有些父母，让自己的孩子上私塾，还美其名曰避免现代教育的毒害。国学不是不好，但是如果不是出于专业领域的研究或者是兴趣，就不要把国学当成是自己的主要功课了。传统的、经典的东西，对现代社会有一定意义，但这个意义，明显的不如科技、新知识更大。

一位朋友说他们公司学习某位先贤的理论已经两年了，简直不胜其烦。他说现在已经明白了为什么年龄越大的人越热衷于这类学习，因为这些东西不再变动，而且会结合人的经验，所以容易营造出一种“年老德隆”的形象。

在学习方面，还是与时俱进更好。

有时候学国学，还不如学英语。

有人表示不同意。

不过不同意的人，并没说清楚原因，这个话题，倒是值得深入说说。

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学习任何东西，先要搞清楚概念。“什么是什么。”

然而相当部分人，虽然经常谈到“国学”，却并不清楚什么是国学。

关于国学，我比较认同下面的概念：

“国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。”

有些人把国学和儒学混为一谈，有些人提到国学，想到的就是《论语》、《三字经》、《百家姓》、《弟子规》，这两种看法，都是把国学的范围给大大缩小了。

事实上，国学按经、史、子、集来分，简直是浩若烟海，而且百家争鸣，不只是儒学一家。单只先秦诸子百家的论述，就已经非常可观。不能因为自己不知道，就当它们不存在。

在百度百科的“国学”分类部分，其实解释得已经比较详细了。

国学网有列出“280种国学入门必备要目”，这个入门资料整理得算是相当全面了：

需要注意的是，这里面可不包括《三字经》、《百家姓》、《弟子规》等，因为这几本书事实上属于儿童的蒙学，等于是幼儿园读物，而《弟子规》产生于清初，此前并不存在。

所以很多人天天嚷着学习国学经典，结果所学的并不是真正的国学。

2

我不反对学习国学，如果以国学为专业，这当然得学，如果对国学有兴趣，这当然也好。

我本人就是对国学兴趣浓厚的那类。

在280种国学入门要目中，我读过的倒也有些数量，有些是原原本本读过一至几遍的，有些是读过没读完的，我小时候是读《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》长大的，中学就读完了三言两拍等，《红楼梦》是从小到大读过百多遍的书，毕竟是在儒家发源地的曲阜，不谦虚地说，我的国学根底要超过不少人，文言文阅读没有多少障碍，声律也还略懂，律诗、填词至少中规中矩，以前在银行工作时期，业余时间基本上就是读书看电视，常读的书里，《史记》、《资治通鉴》、先秦诸子百家都在其内，也恰恰因为这样，才对“伪国学”深恶痛绝。

兴趣是哪里来的？

兴趣通常不是凭空而生，尤其是国学，假如不是家里有这个氛围，单靠学校课文里学的那点古文，是很难培养起这个兴趣来的，我的兴趣，沿袭自父亲。家里的经史子集，也基本上都是父亲买的。现在很多父母要求孩子学国学，但自己对国学并没有兴趣，也不了解，那孩子真的会有兴趣？

所以不少人所谓的学习国学，到头来就是简化为《弟子规》等，要求员工或孩子听话、顺从，用一些条条框框来约束住员工或孩子，在这种情况下，其实“国学”已经成为工具，不要说谈不上国学精华，事实上已经失去了正面意义。

企业宣扬这些也还好理解，毕竟组织模式在不断变革，员工越来越不好管理，企业文化里加进这些所谓国学成分，让员工有统一语言，至少还有利于管理。但是家庭搞这些我是真不理解，亲生父母要求孩子学习弟子规等，是为了孩子好？如果孩子真的听从这些，被教育得乖巧顺从，将来大学毕业了开始工作，在弱肉强食适者生存的职场，如果处处温良恭让，逆来顺受，能有多大的竞争力？

职场上需要的是狼，而父母却要把自己的孩子培养成温顺小绵羊？

据我所了解的，很多企业倡导国学，员工在工作时间是可以按照公司要求学习这些，但很多人内心里也是抵制的，下了班就扔一边去了，对他们来说，这是不胜其烦的政治任务，应应景就行，哪还需要当真呢？

我以前上班的时候，有次公司请一位大学教授来给我们讲《弟子规》，教授带着我们一句句朗诵，他读一句，我们跟一句，这半个多小时也就进去了，我当时心想：“这钱也真是太好赚了??”

让读就读啊，为啥要和领导对着干？反正上完课该干啥干啥，最重要的还是KPI。这玩意儿就算考上100分，我的KPI完不成，公司也不会发我奖金。

不过我离开公司的时候的确是如释重负的，心想再也不用被强迫学这些玩意儿了。

后来听前同事说他们又有了新的学习内容，不禁幸灾乐祸，每次见他们都问“你们现在还在学那个啥啥吗？”（一脸坏笑）

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人的精力是有限的，孩子的功课本来就够繁重，而成人也往往会给自己安排很多的学习内容，对于专业研究者，国学是功课，对于有兴趣的人，国学是精神滋养，学起来不会形成太大负担，但对于这两类以外的人，尤其是被企业或家长安排了学习任务的人，那就不是一般的头疼了。

就算是自己有兴趣学习的人，我也建议先弄懂国学的概念，不要觉得对《三字经》有兴趣就是对国学有兴趣了，这真不是一码事。事实上，学习国学的难度，高过一般人的想像，虽然是中国人的母语，但学习文言文的难度不亚于英语。

有些学校把《弟子规》列为考试项目，不少家长还抗议，我为这些家长叫好，因为他们不傻。

把《弟子规》误认为国学经典，要求自己孩子学习的父母，不是坏，因为爱孩子的心，他们肯定有，他们只是不懂，只是对国学有误解。

也有些人说读《弟子规》和《了凡四训》等是真的让自己心里平和宁静了，如果这就是他们所要的作用，那也未尝不可，这就和手抄《金刚经》是一样的道理，因为专注而减轻了浮躁——话说，很多人虽然手抄《金刚经》，但其实也并没弄懂经书里说的是什么。如果让他们解释下什么是“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，他们也不见得能够清清楚楚地讲出来。

让人感叹的就是这样：国学，在很大程度上成了点缀，当人们在大谈国学的时候，其实少有人触及内涵。

我有次去深圳大学游逛，在桂庙新村一带看到不少墙画，宣传二十四孝，当时就觉得挺荒谬的。如果学生们真是相信了二十四孝，那就都应该按照父母要求的，让回家赶紧买票，让考公务员赶紧备考，让相亲赶紧点头，让生娃赶紧来俩，倒似乎是皆大欢喜，但是年轻人的自我意志呢？独立呢？

4

中国文化博大精深，不学习点国学的确也是有些遗憾。

有很多父母缺少国学根底，我建议和孩子一起学习，而不是单纯要求孩子学习。

学的话，可以从《声律启蒙》（推荐原因参见：今天，我还是想推荐《声律启蒙》）、唐诗、宋词、古代散文、《战国策》开始，《战国策》里有很多计谋（是上乘计谋，可不是宫斗戏里的宫心计），可以当故事讲给孩子听。

《史记》也是强烈推荐的，尤其是在学习中国历史的时候，可以对照着一起读。

唐诗、宋词、古代散文等都选择名篇就好，我手里有本早年间买的《历代散文名篇大观》

对于国学，我也不过是入门而已，我的看法，也难免偏颇狭隘，不过我不管是喜欢还是反对，都会给出理由，对于不同意见，我也不会只站在自己的角度一味反对，我只是希望，在提出不同意见时，最好是能够也列出自己的理由，这个理由，其实不是为了说服我，当你需要花费时间去学习、当父母要求自己的孩子学习他们认为的国学的时候，难道不需要给出理由吗？

就是说：不管你做什么，都要是清醒、了解相对全面信息的情况下去做的，而不是只知其然不知所以然，也不是连概念都没弄清楚就去学习了。学习应该清醒而坚定，才会有更好的效果。

昨天从深圳来到北京参加一刻Talks的演讲，临行前去参加了一下大V聚会，因为秋叶大叔正好也来深圳举办新书活动，但当时场地变动有些小麻烦，急得不行，回去路上又焦急，结果又摔伤了，前一次摔的胳膊还没好，这次摔伤了手指和腿。准备从北京回深圳后就趴家里不动了，不再离开家门一公里，下雨天更不外出。

这两天夜里都睡得太少，特别累，今天活动结束后到酒店后先睡了片刻，再起来写文章，今天就写这一篇吧，希望对大家有价值，不会浪费大家的阅读时间。

中国有哪些有玄学专业的大学？

中国没有哪些有玄学专业的大学。

玄学，此处的"玄"字，起源于《老子》中的一句话"玄之又玄，众妙之门"。玄学本来是道家(道教)用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。

玄学又称新道家，亦称形而上学。是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学的一种新的表现方式，故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即"玄远之学"，它以"祖述老庄"立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作"三玄"。道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的学问。

哲学专业中有有关易经 的课程。

清华大学的玄学究竟学些什么

研究魏晋玄学。具体内容如下：
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。
“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也”。
玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋人注重《老子》 、《庄子》和《易经》，称之为“三玄”。
魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。简言之，它是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的；是汉末魏初的清谈直接演化的产物。

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